STORIA  DI TULASI DEVI

BREVE STORIA DI TULASI DEVI: LA PIANTA SACRA CARA AL SIGNORE KRISHNA

La storia di Tulasi Devi in breve

Srimati Tulasi Devi è una dei devoti  più elevati di Sri Krishna. Tutte le sacre scritture suggeriscono l'importanza di ottenere la misericordia di Tulasi  Devi, se uno vuole fare progresso nel percorso della devozione.

Nello Skanda Purana è detto: ‘Tulasi è di lieto auspicio sotto tutti gli aspetti, semplicemente vedendola, semplicemente toccandola, semplicemente ricordandola, semplicemente pregandola , semplicemente offrendole omaggi, semplicemente ascoltando o  semplicemente seminando questa pianta auspiciosa. Chiunque entra in contatto con la pianta di Tulasi nei modi summenzionati vive eternamente nel mondo" di Vaikuntha “.

 Vrinda Devi

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        Sopra  questo mondo materiale , c’e’ il mondo spirituale ed eterno, formato da  milioni di pianeti Vaikuntha .

Il pianeta più alto in Vaikuntha è Goloka che è presieduto dal Signore Sri Krishna nella Sua forma originale.

Qui risiede Vrinda Devi, un intimo associato  ed un'espansione di Srimati Radharani.

La sua espansione parziale è Tulasi Devi nei pianeti Vaikuntha i quali sono tutti considerati non-diversi da lei.

 Nell’incarnazione dei lila-sakti (la potenza dei passatempi), Vrinda Devi è l'organizzatrice di tutti i passatempi trascendentali tra Sri Krishna e Srimati Radharani.

 A Goloka ogni cosa è arrangiata (cit) solamente per il piacere di Sri Krishna. Vrinda Devi fa in modo che tutto questo accada.

Viene assistita da molti devoti di fiducia (inclusi due pappagalli) e con il loro aiuto essa fa in modo che ogni cosa sia gradita a Sri Krishna.

Lei controlla come soffia il vento, quando e dove piove, come gli alberi si piegano, e tante altre cose per il piacere della Coppia Divina.

 Manifestazione di Vrindavana

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     Cinquemila anni fa, quando Sri Krishna discese sulla Terra per svolgere i Suoi passatempi, Vrinda Devi  creo’ l'ambiente adeguato per i Suoi (di Sri Krishna) passatempi a Vrindavana.

Milioni di anni prima della discesa di Sri Krishna, Vrinda Devi era apparsa come la figlia del pio imperatore Kedera.

Poi lei compi’ austerita’ per sessantamila anni. Soddisfatto dalle sue penitenze, Sri Vishnu Le diede la Sua benedizione, dicendo che ogni austerità  compiuta a Vrindavana sarebbe stata molto potente.

Così Vrinda Devi santifico’ il luogo che fu chiamato  Vrindavana in omaggio al Suo nome.

Più tardi Vrinda Devi discese ancora una volta come Tulasi Devi, la figlia del Re Kushadvaja per compiere penitenze e raggiungere la perfezione.

Passatempi di Radha-Krishna

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         Vrindavana è completamente sotto il controllo di Vrinda Devi.

Senza la sua misericordia non è possibile nessun accesso ai passatempi riservati di Radha-Krishna, neanche come semplici spettatori.

 Se a qualcuno viene concesso di accedere in questo luogo " Vrindavana dhama", significa che ha ricevuto la misericordia di Vrinda Devi.

Nei lila di Krishna lei apparve come  una giovane amica-gopi di Srimati Radharani. 

Sotto le istruzioni di Purnamasya (Yogamaya), lei programmava le riunioni segrete tra Krishna e Radha.

Si occupava anche di tutte le sistemazioni materiali, come la frutta, lo zafferano, i fiori e la musica ecc. per Radha Krishna. 

Così lei porto’ il suo servizio eterno che svolgeva in Goloka Vrindavana nel Vrindavana terreno.

Una volta Srimati Radharani fu talmente soddisfatta dal servizio di Vrinda Devi che con l'aiuto delle altre gopi  sistemò un trono magnifico e desidero’ che  Krishna e Vrinda Devi vi ci si sedessero.

 Lalita sakhi che agiva in qualita’ di sacerdote, recito’  a memoria i mantra e compi’ le cermonie del matrimonio di Krishna e Vrinda Devi. Così dalla misericordia di Srimati Radharani, Vrinda Devi ottenne Krishna.

In un altro passatempo, Vrinda Devi offri’ tutte le foreste di Vrindavana a Srimati Radharani. Così Radharani è anche conosciuta come Vrindavaneshwari o la regina di Vrindavana.

 Tulasi Devi diventa una pianta

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         I Passatempi che vengono svolti dai puri devoti, servono solamente per il beneficio delle anime condizionate del mondo materiale.

 Questo passatempo di Tulasi Devi, citato nel Padma purana e nel  Brahma-vaivarta purana lo rivela chiaramente.

Una volta Tulasi Devi discese come figlia del Re Kushadvaja. Lei si sposò con Jalhandara.

È detto che  Samudra deva e’ l’essere celeste che controlla le regioni inferiori, aveva Lakshmi Devi come figlia (fin da quando lei apparve durante il ribollimento dell'oceano) e Jalandara (uno che è nato dall' acqua).

Jalandara si sposò con Tulasi Devi e prese grande forza per mezzo della purezza e castità di Tulasi Devi.

Quindi la sua forza stava nel fatto che aveva beneficiato della castità di Tulasi Devi, e neppure il Signore Shiva poteva sconfiggere Jalandara in battaglia e tutti gli esseri celesti andarono dal Signore Vishnu per chiedere aiuto.

A questo punto, il Signore Vishnu ando’ da Tulasi Devi con la forma di suo marito, Jalandara. Quando Tulasi Devi lo saluto’,  pensando che Lui fosse suo marito, la sua castità fu rotta momentaneamente.

Approfittando di questo fatto, gli esseri celesti uccisero Jalandara.

Quando  Tulasi Devi capi’ quello che era accaduto, il Signore Vishnu rivelò la Sua forma originale.

 Tulasi Devi adirata maledisse il Signore Vishnu a diventare una pietra, perche’ s’era comportato come uno dal cuore di pietra.

 Onorando il Suo puro devoto, il Signore Vishnu accettò questa maledizione e promise di apparire come Saligrama shila nel fiume di Gandika (ora in Nepal).

Lui diede anche a Tulsai Devi la benedizione che lei sarebbe eternamente rimasta con Lui come Sua consorte in Vaikuntha.

 Le disse che per il bene di tutti avrebbe assunto la forma di una pianta che sarebbe diventata di lieto auspicio per chiunque compie servizio devozionale.

Così i devoti non offrono mai qualsiasi cosa a Krishna senza una foglia di Tulasi.

Lui si adorna con una ghirlanda di Tulasi sempre.

La dea della fortuna, Laksmi è invidiosa delle foglie di Tulasi che sono messe ai piedi di loto del Signore, perche’ loro rimangono fisse la’ senza muoversi, mentre Laksmiji, anche se risiede sul torace del Signore, qualche volta per favorire i devoti che pregano in suo favore deve andare a soddisfarli, ma le foglie di tulasi non abbandonano mai la loro posizione, ed il Signore apprezza perciò di piu’ il servizio a Tulasi, che il servizio a Laksmi.

Tulasi come la fonte di bhakti

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 le sacre scritture sono piene di passatempi che rivelano la potenza di Tulasi per lo sviluppo della  devozione per il Signore.

Lo Srimad Bhagavatam parla di questo passatempo coi quattro Kumara, i figli del Signore Brahma che furono legati moltissimo all'aspetto impersonale della Divinità.

‘Quando la brezza trasporto’ l'aroma delle foglie di Tulasi e dello zafferano dai piedi di loto della Personalità dagli occhi di loto, entro’ attraverso le narici e penetro’ nei cuori di quei saggi [i Kumara], loro sperimentarono un cambiamento nel corpo e nella mente, anche se erano legati alla comprensione del bramana impersonale.'

Così odorando semplicemente la fragranza delle foglie di Tulasi  i quasttro Kumara  divennennero puri devoti del Signore .

Nel Caitanya lila, Srila Advaita Acarya fu disturbato moltissimo nel vedere avanzare l’irreligiosità . Perciò Lui decise di mandare a chiamare la Personalità di Dio Krsna affinche' discendesse con le foglie di Tulasi e l'acqua del Gange.

Quando Sri Krishna fu pregato con questa devozione

Lui discese nella forma di  Caitanya Mahaprabhu.

Haridasa Thakura un grande devoto di Caitanya Mahaprabhu purificò una prostituta che era venuta con l'intenzione di sedurlo, e mentre Lei cercava di distrarlo, Thakura si mise a salmodiare il santo nome  e l'adorazione a Tulasi ininterrottamente per molti giorni e notti.

 Alla fine la prostituta affascinata da queste pratiche devozionali, divenne anch'essa una devota molto elevata mediante questo servizio che grandi Vaishnava vorrebbero ricevere la sua misericordia.

Glorie di Tulasi devi

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          Citando dal Gautamiya-tantra, l’Hari-bhakti-vilasa recita:

tulasi-dala-matrena
jalasya culukena va
vikrinite svam atmanam
bhaktebhyo bhakta-vatsalah

‘Sri Krsna che è molto affettuoso verso i Suoi devoti, si concede ad un devoto che gli offre soltanto una foglia di Tulasi ed un po’ di acqua. '

Nel Nettare della Devozione, il servizio a Tulasi è glorificato come uno dei servizi devozionali.

Nello Srimad Bhagavatam (3.15.19) è detto che anche se la fioritura delle piante come il mandara, kunda, kurabaka, utpala, campaka, arna, punnaga, nagakesara, bakula, giglio e parijata sono piene della trascendentale fragranza, sono tuttavia consapevoli delle austerità compiute da Tulasi, per questo a Tulasi è data una preferenza speciale dal Signore che si inghirlanda con le sue foglie.

Nello Skanda Purana vi e’ un'asserzione che loda l'albero di Tulasi come segue: ‘Lascia che io offra i miei rispettosi omaggi all'albero di Tulasi che immediatamente può vincere enormi quantita' di attività peccaminose. "

Semplicemente vedendo o toccando questo albero si può essere alleviati da tutte le angosce e malattie.

 Semplicemente offrendo omaggi e versando acqua all'albero di Tulasi, si può essere liberati dalla paura di essere spediti alla corte di Yamaraja [il Re della morte che punisce i peccatori]. Se qualcuno semina in qualche luogo un albero di Tulasi, certamente diventera' devoto del Signore Krsna.

E quando le foglie di Tulasi sono offerte in devozione ai piedi di loto di Sri Krsna, c'è il pieno sviluppo di amore della Divinità Suprema, Sri Krishna. '

Tutte le glorie a Tulasi Devi !!

"Chiunque abbia ricevuto l’iniziazione nel mantra Vaishnava è obbligato a impegnarsi nel culto dell’adorazione regolare della Divinità, incluso l’offerta del cibo al Signore.

Quando i devoti fanno tali offerte di cibo, dovrebbero ricordarsi di mettere le foglie di Tulasi e i fiori ai piedi delle divinita' del Signore,  perché il Signore Vishnu non accetta il cibo senza Tulasi.

Tulasi è la piu’ amata dal Signore Krishna e così le sue foglie e fiori sono molto cari a Lui.

 Il termine värkñärcävatära, significa “incarnazione del Signore” e sta a significare che il Signore ha desiderato l'adorazione (l'arcävatära) nella forma di un albero (il värkña) e questo vale per Tulasi Devi.

 Le sue foglie e fiori sono quindi  prescritte come una parte essenziale dell'adorazione del Signore nell’arcävatära , vale a dire, la forma di divinità del Signore nel tempio. Tali regolamenti sono disponibili  in tutti i testi scritturali che descrivono le procedure di cui una e’ quella di adorare tali forme di divinità del Signore."