LA STORIA DELL'AVVENTO DI KRISHNA : NASCITA DI KRISHNA E SUA DISCESA SUL PIANETA TERRA

La Storia dell'avvento di krishna

riadattata da

VENU GOPALA DAS

L'intento di questo sito non è una crescita a dismisura, né il numero dei visitatori, piuttosto la presentazione degli argomenti realmente attinenti alla Tradizione Vaisnava Gaudiya Vedanta, nella modalità più opportuna, compatibilmente con i limiti di chi amministra il sito.

Accadde approssimativamente 5000 anni fa: la terra fu sovraccaricata da troppe personalità demoniache che presero nascita nelle famiglie reali in molti regni.

Queste personalita' demoniache accumularono enormi eserciti e fecero alleanze politiche potenti l'uno con l'altro.

La situazione divenne insostenibile per la popolazione, che si sentiva oppressa.

Madre Bhumi, o Madre Terra, la divinità che presiede al pianeta della terra, si senti turbata e angosciata da questo profondo carico.

Decise di trasformarsi nella forma di una mucca e salì al pianeta del Signore Brahma, il più elavato delle divinita', per chiedere aiuto.

La cultura Vedica è la cultura più elevata in tutto l'universo e da protezione alla mucca e rispetta i valori, e così lei si sentì fiduciosa nelle sue opportunità di successo nel chiedere aiuto nella forma di una mucca, e quindi decise di presentarsi a Brahma con quella forma .

Lei apparve al Signore dalle 4 teste : Brahma, e con le lacrime agli occhi, gli racconto' la situazione.

Brahma fu molto interessato e preoccupato, ma non sapeva esattamente cosa fare, così decise di fare appello alla Suprema Personalità di Dio.

Brahma' Chiamo' tutti gli esseri celesti con le loro consorti per essere accompagnato da Dio.

Quindi Brahma si reco' presso l'oceano di latte a pregare il Dio Supremo.

Nella parte più alta dell'universo c'è un oceano di latte, ma non e' come il nostro latte, che e' soggetto alla degradazione, ma e' un latte di una qualità più eccellente, più sottile ed è quasi spirituale.

Su questo oceano di latte il Dio Supremo che si chiama Kshirodakashayi Vishnu rimane sul Suo letto di serpente formato da Ananta Shesha.

Gli esseri celesti tutti salmodiarono preghiere che glorificavano il Signore Vishnu, e poi Brahma sedette e meditò silenziosamente su di Lui.

Poi Dio parlò a Brahma nel suo cuore, dicendogli che Lui sarebbe disceso sulla Terra nella Sua forma originale di Krishna per aiutare il pianeta.

Disse anche che gli esseri celesti tutti dovevano prendere nascita nella dinastia di Yadu sulla terra per partecipare al Suo passatempo.

Brahma ripetè questa comunicazione agli esseri celesti.

una breve parentesi, prima di proseguire il racconto:

Il Signore Vishnu è una espansione di krishna

Molte persone pensano che il Signore Vishnu sia la sorgente di tutte le altre incarnazioni di Dio. Questo è vero, ma non nel caso di Krishna. Il Signore Krishna è in realtà la fonte del Signore Vishnu. Per verificare questo, permettetemi di presentare i seguenti dettagli.

Si è spiegato che per il mantenimento dell 'universo il Signore Krishna discende nella forma di Vishnu, che è la Sua personale espansione plenaria. Così, Vishnu è al di sopra dell'influenza dell'energia materiale. Tuttavia, essendo nella categoria di svamsha=espansioni dirette (un'altra forma di Dio con un numero illimitato di potenze), le opulenze di Vishnu sono quasi pari a quelle del Signore Krishna. Ma Krishna è l'originale persona e Vishnu è la Sua espansione personale.

Questo può essere paragonato alla fiammella di una candela che accende altre candele. La seconda brucia separatamente in una posizione diversa, ma la sua illuminazione è uguale all'originale candela. Allo stesso modo, Krishna, la suprema Personalità, si espande in se stesso con le diverse forme di Vishnu, che sono altrettanto brillanti e potenti.

Inoltre, è descritto che, al di fuori dei confini illimitati e spirituali dei pianeti Vaikuntha vi è il cielo trascendentale conosciuto come il Brahman effulgente (o meglio la luce che emana dal corpo di Brahman) . Al di là di questo c'e': Karana o l'Oceano causale, e Vishnu nella sua forma Karanadakashayi Vishnu, o Maha-Vishnu e' adagiato sull' Oceano causale e crea gli universi semplicemente gettando uno sguardo verso la natura materiale. Così, Krishna personalmente non ha nulla a che fare con la creazione materiale, e non viene mai in contatto con essa. Egli e' assorbito e rimane inalterato a Goloka Vrindavana, il più alto dei pianeta nel cielo spirituale.

l'energia materiale non viene mai a contatto con il mondo spirituale,, come spiegato nello-Srimad Bhagavatam (11.22.17): " Al'inizio della creazione, la natura assume, grazie alle influenze della virtu', della passione e dell'ignoranza, la sua forma costituita dall'insieme di tutte le cause sottili e di tutte le manifestazioni grossolane dell'universo. Dio, la Persona Suprema, non entra direttamente nell'interazione della manifestazione materiale, ma posa semplicemente il Suo sguardo sulla natura."

il materiale degli elementi, diretto dal mahat-tattva, si trasforma, e riceve le relative specifiche potenze dallo sguardo del Signore Supremo, ed essendo amalgamato con la potenza della natura, crea l'uovo universale ".

Prima del mahat-tattva, tuttavia, vi è il pradhana, che è la somma di tutta l'energia materiale e la sua energia sottile e indifferenziata .

La Natura materiale esiste sempre nella sua forma sottile come energia del Signore. A volte, sotto la direzione del Signore Supremo, manifesta la sua esistenza temporanea nella forma del cosmo materiale.

Nonostante il fatto che tutto proviene dall'Essere Supremo, Egli è sempre distaccato da tutto. Egli non lascia mai i Suoi eterni passatempi che compie nel regno spirituale per il piacere dei Suoi devoti.

Quindi, nel processo della creazione dei mondi materiali, il Signore si espande in varie forme, che sono le Sue espansioni dirette.

Krishna è il Signore primordiale, l'originale Personalità di Dio, Egli stesso e' in grado di espandersi in un numero illimitato di forme e potenze. Esse non sono diversi da lui, ma possono presentare differenze nella forma.

Si e' detto che il Signore Krishna per prima si espande in Baladeva, o Balarama, il quale è considerato il secondo corpo di krishna e anche Suo fratello. Balarama assiste il Signore Krishna negli innumerevoli passatempi spirituali in entrambi i reami: spirituali e materiali.

Il Signore Balarama è anche Sankarshana, il creatore dell'energia creativa.

Egli crea ed è il rifugio dei mondi materiali e spirituali.

Con la volontà di Krishna e la potenza dell' energia spirituale, Il Signore Balarama crea il mondo spirituale, che consiste del pianeta Goloka Vrindavana e dei pianeti Vaikuntha. Il Signore Balarama assiste soprattutto Krishna nella creazione dei mondi materiali.

Dopo che Balarama si e' espanso nel Signore Maha-Sankarshana, Egli stesso si espande in quattro diverse forme, tra cui:

1) Karanadakashayi Vishnu [Maha-Vishnu],

2) Garbhodakashayi Vishnu [l'espansione in ogni universo],

3) Kshirodakashayi Vishnu [la Superanima= Paramatma, in ogni essere], e

4) Sesha, detta anche Seshanaga.

Questa prime quattro manifestazioni assistono alla manifestazione cosmica materiale

Sesha è la forma di Balarama che assiste nel servizio personale il Signore.

Egli è anche chiamato Ananta, che ha un numero illimitato di significati, perché Egli assiste il Signore nella sua illimitata varietà di passatempi.

Discesi sulla terra, videro passare Vasudeva e Devaki che dovevano diventare i genitori di Krishna, e che erano stati uniti in matrimonio. Ci fu un corteo matrimoniale molto pantagruelico e la cerimonia fu molto opulenta, quando Vasudeva si reco' fuori dalla sua casa con la sua nuova sposa Devaki. Il fratello piu' vecchio di Devaki, Kamsa, guidava il loro carro.

Tutto era tranquillo e piacevole fino a quando…

Improvvisamente una voce dal cielo che fu sentita da tutti disse: “Kamsa! Sei uno sciocco! Stai guidando il carro di Tua sorella, non sapendo che l'ottavo bambino che verra' da questo matrimonio T'ucciderà!”

Kamsa era una delle personalità piu' demoniache che aveva preso la sua nascita in questa particolare famiglia. Lui non esitò; era pronto a tagliare la testa della sua propria piccola sorella, di fronte a tutti, solo per salvarsi da un possibile pericolo nel futuro. L'afferrò per i capelli e sfodero' la sua spada.

Vasudeva non aveva arma con se' e tentò di salvare la sua nuova sposa, ma aveva solamente la sua intelligenza da usare. Tentò di convincere Kamsa prima con la buona logica e la filosofia, dicendogli che noi non siamo questi corpi, e che l'anima non muore mai. Ma Kamsa non se ne curò, così l'unica cosa che poteva fare fu quella per Vasudeva di promettere di dare i sui bambini a kamsa non appena fossero nati. E intanto stava pensando, che successivamente certamente avrebbe escogitato qualche cosa, ma almeno per il momento Devaki sarebbe stata salvata. Kamsa accettò questo patto, perché sapeva che Vasudeva era sempre sincero e di grande valore nelle sue promesse .

Quando il primo bambino nacque, Vasudeva, fermo alla sua parola ma con il cuore oppresso, portò il bambino a Kamsa. Ma Kamsa fu cosi' contento dell'onestà di Vasudeva, che ebbe un attimo di rara compassione. Lui disse, “non c'è nessun bisogno di darmi questo bambino; la profezia ha detto che sara' l'ottavo figlio che mi uccidera'.” Vasudeva prese di nuovo il bambino con se', ma non ebbe fiducia in Kamsa.

Abbastanza sicuro e tranquillo, dopo aver ascoltato tutti i suoi consiglieri Kamsa, decise che in realta' nessuno dei bambini avrebbe potuto ucciderlo. Aveva un cuore molto duro, così pensò che la Provvidenza era anche disonesta, e che probabilmente la profezia non era affidabile.

Quindi si reco da Vasudeva e Devaki, forzatamente prese il bambino, e l'uccise. Aveva anche messo in prigione Vasudeva e Devaki per essere piu' tranquillo.

Ogni anno, Devaki partorì un bambino, e Kamsa li uccise tutti. Né le ferite profonde di Devaki né i buoni consigli degli amici che desideravano il suo bene, poterono dissuaderlo dal compiere queste cattive attività. Infatti, di solito accadeva che le persone che tentavano di ragionare con Kamsa diventavano i suoi adoratori, così forte era il suo fascino demoniaco.

Kamsa fece anche alleanze più forti con altri demoni, ed aumentò le sue atrocità contro i buoni re, principi e brahmana.

Dopo che Kamsa ebbe ucciso sei dei bambini di Devaki

Devaki rimase di nuovo incinta. Questa volta lei fu riempita di effulgenza e letizia, e ritenne che la Personalità Suprema di Dio era dentro di lei.

In realta' era Balarama che è l'espansione di Krishna e che, in un'altra forma, serve la forma di Krishna Vishnu , come serpente-letto (Ananta-shesha). Lui discese per primo, con l'intento di servire Krishna, e purificare il grembo di Devaki, così che Krishna potesse venire successivamente.

Ma Devaki non partorì Balarama. Krishna fece trasferire Balarama nel grembo di Rohini, un'altra moglie di Vasudeva che era stata mandata da suo fratello Nanda, il re del villaggio di mucche di Vrindavana per una sistemazione. Balarama nacque perciò a Vrindavana nel grembo di Rohini, ed ognuno pensò che Devaki avesse avuto un aborto spontaneo.

Poi Devaki rimase incinta di Krishna. E 'chiaramente spiegato che questa concezione fu pura e spirituale, e non frutto del normale mezzo di concepimento di un bambino tra un uomo e una donna.

Lei era raggiante e anche Kamsa lo noto'. La paura di Kamsa aumentò, mentre la gioia di Devaki era evidente.

Quando Krishna nacque, apparve prima con quattro braccia come Vishnu , e con capelli completamente lunghi, con vestiti di seta, corona e gioielli.

Questo per dimostrare a Vasudeva e Devaki che senza dubbio la Personalità Suprema di Dio era nata da loro.

Avevano pregato ed avevano compiuto molte austerità in vite precedenti per questa benedizione, e avevano sempre pregato la forma del Dio Vishnu.

Ora potevano vedere che le loro preghiere erano state esaudite. Offrirono le loro preghiere a Dio in un atteggiamento venerabile.

Poi Lui si trasformò in un bambino comune, ovvero, con due braccia e non piu' con vestiti e decorazioni .

Poiche' era Krishna, Lui avrebbe potuto fare in modo che i Suoi genitori l'amassero come il loro piccolo bambino.

Ma non per molto.

La loro affezione parentale , causò in loro il sentimento dell'avvertire paura per la Sua sicurezza, poiche' Kamsa aveva ucciso molti altri bambini.

Di notte, prima che Kamsa potesse sapere della nascita del bambino, le porte della prigione si aprirono misteriosamente. Le guardie erano addormentate.

Vasudeva prese il bambino Krishna e nella notte, si reco' dove l'inondazione del Fiume di Yamuna gli diede un passaggio sicuro, e portò il bambino al villaggio di Vrindavana.

Là lui lasciò Krishna nel letto di Yashoda che stava dormendo profondamente esausta dopo avere partorito una bambina.

Vasudeva prese la bambina e la porto' con se' nella prigione, e la mattina successiva presento' a Kamsa una bambina invece del figlio portato a Vrindavana.

Comunque, Kamsa era così cattivo che tentò di uccidere anche questa bambina, ma lei scivolò fuori dalle sue braccia e colorò di rosa il cielo, dove si rivelò come la dea Durga, con dieci braccia.

Sgridò Kamsa, e, gli intimo' di lasciare Devaki in pace, e gli disse che il bambino che l'avrebbe ucciso era già nato in qualche luogo nel mondo.

Nel frattempo, Krishna e Balarama cominciarono le Loro vite come bambini di Nanda e Yashoda nel villaggio di Vrindavana.

Ci sono molte storie delle Loro avventure compiute la' in gioventù, successivamente andarono nella citta' di Mathura, e Krishna uccise finalmente Kamsa.

Ci sono molte storie dei Loro passatempi come questo…